ads55
一、真龍大穴
其實在風水中,真龍大穴指的是能夠被我們最大程度上利用的風水氣息聚集的位置,也就是我們所說的“龍脈”,一般處在半山腰.
一般來說,真龍穴產生的能量越大,對子孫後代的蔭庇也就越大,子孫富貴吉祥的可能也就越大;反之,子孫富貴的可能就比較小.不過,只要是真龍穴,那麼不管是大還是小,都能保證先人對子孫的庇佑,讓子孫後代富貴安康,只是程度會有區別.
二、青龍白虎穴
青龍白虎穴就是指有兩山環抱的“龍穴”,兩邊的山分別稱作青龍、白虎,是對“龍穴”起保護作用的,相當於左右護法.左青龍、右白虎,兩者主要的義務就是侍奉居於此穴的陰靈,保護這個穴位的“龍氣”不被外來的“氣”吹散.
但是在選擇此類風水穴的時候一定要注意的就是,兩邊的山形是不是相得益彰,有沒有出現一山勢弱的狀況,有沒有對穴位產生壓迫,這些都關係到龍穴風水的好壞,影響先人對子孫的庇佑.
三、陰宅女兒山
陰宅女兒山在風水中指的是,陰宅風水對於女兒家的影響.都說“娶妻當娶賢”,“父不慈,毀一代;母不慈,毀三代.”可見陰宅風水對女兒家的影響也是要非常注意的.
1、如果先輩下葬選的是公墓,那麼公墓的靠山要非常大,而且山的後面還要有山,這樣才會對家中女兒有好的庇佑.
2、如果是自選的墓地,那麼陰宅穴位周圍必須有山體環繞,如同太師椅一樣,後背的山要高出左右的山.
3、選穴位時還要注意,中間的明堂要寬闊,意味著能容納“千軍萬馬”.
4、穴位附近必須要有河流穿越,但不可以離穴位太近.河流象徵著錢財,這樣的穴位會令家中的女子旺夫又旺家.
下一篇
雖然現在人們思想越來越開明,但是對於死亡這件事,還總是避而不談,都有不同程度的恐懼心理。對於死者的東西也是很排斥,那麼對於已經去世的人的首飾可以戴嗎,需要避諱嗎?一般如果是老人去世前把首飾送與你了,就可以帶,如果沒有傳與你的話,最好別戴,保 ...
陰宅風水中水的意義與吉凶陰宅風水中水的風水意義在風水學中,得水與藏風同等重要。但在勘察風水時,水脈不如山勢受重視,這是因為水道的特徵在很大程度上是依山勢而定的。從風水學角度來看,吉地前一定要有水。從理論上講,一條寬緩舒展的河流從吉地前一定距離處流過,左右兩邊還應有一些小支流。這些水流在風水中非常關鍵。在《葬書》中有這樣一句話:“經曰:氣乘風則散,界水則止。”這就是說,水 ...
喪事有很多規矩,不可隨意違背,否則不但會影響到逝去之人的陰間風水,也會給活著的親朋好友,惹來可怕的麻煩。那麼喪事上香有什麼規矩和忌諱?給去世的人上香,天然香為宜,不要選擇化學香或者劣質香,否則會折損逝者的陰德,還會折損自己的福報。給去世的人 ...
許多人有這樣的經歷,親人在醫院病危,自己很想去探視,卻不知道到醫院後,該跟病人說些什麼話。不善於表達,不知道如何安慰病人,總擔心會在別人面前說錯話,以至於連去醫院探望親人的勇氣也沒有。那麼問題來了,去醫院探望病危的親人,究竟說什麼話比較好呢?接下來隨小編一起看一下,看望病人的說話技巧。 ...
在民間,一個人如果去世後,按規定通常要停靈三日,並且在三日內,家屬要守靈,以盡孝道。在守靈期間,還要在死者的頭前點上三根香,並且要時刻注意香的燃燒位,在死者出殯前,一定要保證香不能熄滅。那麼為什麼要點上三根香,而不是一根,四根或者五根呢?那 ...
截孝是發生在去世人的兒孫輩分的事情,去世人的兒孫輩分的孝布上面是由一條紅布點綴縫合上,俗稱紅孝。而現今殯葬司儀和家屬,為了快捷省事,直接用一塊紅布條,綁在了孝布上,這種方便之門,直接演化成了一種煞,截住了孝氣,即被稱為截孝。守孝期間,子女忌 ...
陰宅風水中的供奉祖先的意義方法其實,祖先的供奉應該比神明的供奉更重要。因為只有祖先的元靈,才會念及子孫、庇佑子孫。雖然祖先已經去世了,但他們仍對後代們存有家族情感,基於這種原理,如果他們有靈,那麼他們一定會庇佑自己的子孫後代。而且作為子孫後代,供奉祖先是對先人的一種緬懷與紀念,是一種家族傳承觀念的繼承與持續,是完全有必要的。因此,我們應該供奉祖先。陰宅風水供奉祖先的方法正確供奉祖先牌位的方法, ...
六:一般60歲以上故去的先人七個七日祭,是祭奠四個,即頭七、三七、五七和七七;60歲以下只祭祀三個,即三七、五七和七七;少亡的基本只祭祀五七。 ...
陰宅風水中的:明堂、氣脈短、氣脈長 板腳定對蛤尖與陰宅風水 如果不管墓穴的陰陽坐向情況,則可採取板腳定對蛤尖的辦法。如果不問墓穴的陰作陽作坐某向等情況,則可採取棺材板腳定對蛤尖的合襟處的倒杖法來定穴。 通過平葬口定作穴高低 墓穴無論定在髙處或低處,都必須乘生氣。而絕對墓穴是在高處乘生氣,還是低處乘生氣,就要看妥平葬口的位置所在。這是因為穴凡是有生氣的地方,則必定天生自然會有妥平葬口,也就是放棺 ...
陰宅風水中的倒杖、十二向、“長生”方向陰宅風水:倒杖倒杖指的是風水家用標桿確定立穴放棺之前後左右上下深淺部位的方法。玉元子在《天寶經?葬法第一》說道:“陰陽二路若能明,倒杖應須一杖成,即識標桿深與淺,仍明後援也前迎,接迎若誤難為福,順逆才差有廢興。”杖即標桿,倒杖之法,即於穴後水三分之處立一竿,以空前水三合之處立一竿,立繩牽繫以為標準,然後以龍脈 ...