其實壽衣是要提前為老人準備好的，只是人們通常會把壽衣和死亡畫等號，認為準備壽衣是對老人的不尊重，是不祥的徵兆，所以比較忌諱。這是一種和傳統的喪葬習俗不相符的觀念。人的生老病死是自然規律，不會因為提前準備壽衣就會出現意外。可以想象一下，如果老人處於危機的狀態，但是由於家人的忌諱而沒有提前準備壽衣，到了關鍵時刻就比較措手不及，而且短時間內很難買到合適的壽衣，這樣就會留下深深地遺憾。

在古代，人們在提前準備壽衣這件事上就很開明。家中老人過了六十虛歲之後，子女們就開始張羅著為其準備壽衣，我覺得這就很好，既然這件事成了習俗，人們心裡就很容易接受。老人不忌諱這些，最好讓其自己選壽衣，根據自己的喜好，選擇款式和顏色，這樣更有意義也顯孝義。但是也不乏有的人忌諱這些，這種情況下子女就可以不告訴老人，按照日常衣服的尺寸偏大一點做壽衣就可以。

通常人們認為閏月給老人準備壽衣，可使其健康長壽，這只是古人情感上的一種願望。從古到今都是這麼做的，所以閏月做壽衣便演變成了一種習俗。

給老人做壽衣有什麼講究呢？總結如下：

一、老人的壽衣應全套來準備，包括：內衣、外衣、大袍、鞋帽襪、被褥等;

二、壽衣的件數不宜太多，按照上下身總數相加忌雙喜單，諸如：三領二腰，古語講五嶽為尊，代表故者崇高、偉大的身份地位;“四領三腰”，古語講“七級浮屠”指故者功德圓滿;五領四腰，古語講“九五至尊”，比喻逝者尊崇的地位

三、要把一年四季的衣服準備全，無論老人何時死亡，都要準備棉衣。

四、要準備長衣長褲遮住手梢，不能穿短衣短褲，忌諱袖短漏手，意思是不能讓遺體遭受風吹日晒雨淋，避免後輩兒孫衣不蔽體，伸手討飯。

五、壽衣不能選擇皮毛和綢緞的材質，意思是怕來生變成獸類和斷子絕孫 這是古人流傳下來的規矩，時至今日人們依然遵循這些習俗。