原標題：為什麼要閏月做壽衣？原來大有深意

根據傳統曆法，農曆沒有第十三個月。民間說的閏四月，是按照曆法規則進行推算的，也即把放在四月過後的重複月份，稱為“閏四月”。

閏四月在曆法上屬於常見閏月，一般相隔八年或十一年出現一次，最長間隔時間為三十八年。儘管，閏月在生活中比較常見，但是，人們仍習慣用特殊的方式，紀念這個“來之不易”的月份。民間最常用的紀念方式，就是在閏月期間為老人趕製壽衣了。

關於閏月做壽衣，史料記載還是挺多的。著名長篇章回體小說《水滸傳》第二十四回有這樣的描述：便是老身十病九痛，怕有些山高水低，頭先要制辦些送終衣服。難得近處一個財主見老身這般說，佈施與我一套衣料，綾綢絹緞，又與若干好綿。放在家裡一年有餘，不能夠做。今年覺道身體好生不濟，又撞著如今閏月，趁這兩日要做，又被那裁縫勒掯，只推生活忙，不肯來做。老身說不得這等苦。”這裡的“閏月”雖沒指明閏幾月，但閏月做壽衣的習俗，在民間被沿襲下來了。

關於閏月做壽衣的習俗，光緒二十二年的《太平縣誌》中也有記載：“逢有閏月，為親作壽器、生衣，每歲大約如此。”（摘自《中國地方誌民俗資料彙編》華東卷）。這裡的“為親做壽器、生衣”，大抵就是現在的壽材、壽衣了。從史料及文獻的記載中，我們不難發現，民間閏月做壽衣的習俗，應該是很早就有了。

那麼，古人為什麼要在閏月做壽衣呢？這除了與人們樸實的觀念有關外，還與宗教活動及臨終實況有關。在古代，老人上了60歲，兒女就要忙著為其趕製壽衣，認為這樣可以為老人添福增壽。壽衣趕在閏年做，是因為閏年比平年多一個月，也就是這多出來的一個月，被人們認為可以為老人添福增壽。雖然這只是人們樸實觀念的表現，但卻表達了兒女希望父母健康長壽的願望。

從宗教的角度說，提前為老人趕製壽衣，便於臨終前給老人穿上。據傳，老人嚥氣前穿的壽衣，可以一件不剩地帶走。如果等去世後再給老人穿壽衣，就等於沒穿衣服走向另一個世界。兒孫不願意老人遭受陰世的悽風冷雨，就提前為其趕製壽衣，其用意就是放心地讓老人把壽衣帶走。

從臨終實況方面說，那就是為了避免事起倉促，兒孫來不及為老人準備壽衣。加上壽衣要在老人還沒嚥氣且狀況不好的時候穿。子女如果不提前準備壽衣，老人一旦撒手人寰，就會出現事出倉促，忙中出錯的情況。所以老人的壽衣，還是提前準備的好，最好趕在閏月為其做壽衣，這樣在心理上能給人莫大的寬慰。

如今，很多年輕人連飯都不會做，更不用說親自為老人做壽衣了。值得慶幸的是，隨著資訊科技的發展，網路購物改變了人們的消費習慣，子女足不出戶也能為老人買到滿意的壽衣，以表達對老人那份拳拳的愛。