原標題：喪事的一些禁忌，死者為大不可冒犯

古時候，家裡有喪事是一件極為重要的事情，所以講究的事兒也多，先來給大家普及一下這些已經被簡化的喪事流程：

一是請總管，總管是為了籌備操持好這項喪事的人，他必須有辦此種事的經驗，並能與社會有關行業聯絡。還要配備幾位副手聽總管的調遣，以有條不紊地挑起擔子。喪家的白事能否辦得順當，與總管關係非常大。

二是設賬房，喪家一般是找親友擔當賬房。他專管白事當中的各種開支，並設立賬目，包括登記親友送來的奠儀和輓聯、祭幛、匾額、花圈、紙活及送的“唪經”等等，其後還要算清開銷，付給勞務費。

三是找槓房，第一是要吉祥板(停屍板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金壽字，架凳兩個上面也有金花圖案。

四是刻棺木，這有兩種情況。其一是本宅早為老人存好“材”;其二是人死後現由喪家到材鋪看成棺或材料，選好原料運至家門口現由材鋪工人制作。壽材式樣也有南北之分。舊社會的土葬僅在棺材這一項上就要花去很大一部分錢。最講究而貴重的(也是少見的)為陰沉木，其次是金絲楠木、柏木，一般能說的出的是用杉木十三圓，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殮，然後再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以後還要在棺頭寫字(白色扁字)，棺後畫蓮花。

五是找棚鋪，白事搭棚分幾種。有的只搭平棚，講究一些的要搭“起脊棚”，帶花活。有的搭暖棚，兩面包細席，設天井子，吊藍團鶴天花板。大門口的棚要搭過街樓，起樓子及過脊，掛五彩網。院內棚安裝五彩玻璃窗，有的扎月亮門帶欄杆，月臺(靈臺)錦地錦帶欄杆，棚內寬敞亮堂，可掛祭幛、輓聯及唸經時的“水陸”。此外為招待弔唁親友，在衚衕開闊地方搭客座大棚及小灶棚，棚價頗貴。

六是租賃桌椅，白事所用桌椅凳，並在靈桌上擺的五供盤、茶壺、茶碗等用具，要從白貨鋪租賃。

七是找茶房，大辦白事找茶房也很重要，他們表面上是來侍奉客人，但實際是在喪家停靈的若干日子內，一遇唪經等舉動就要起非常重要的作用。因而茶房必須通曉喪事的程式及各種禮節，又要了解帶孝的男性與死者的關係，在唪經、入殮、接三、送路、成服、祭門、發引等等方面要有一定的“工作”路數。茶房頭在這些活動中最應謹慎行事，每一個節骨眼兒上全要做到合乎禮節要求，不能稍有疏忽。主家有幾種親戚如姑太太、姨家太太、舅家等等專門愛“挑刺”。過去有一大家辦白事，在茶房服侍孝子行禮和成服的禮節中出現漏洞，結果姑奶奶打了茶房頭一個耳光子1所以有些較有名聲的茶房頭輕易不敢應大戶的活。不過他們卻賺錢不少，一場大白事下來，他們可分到千數元錢(幾個茶房分)，他們在每一種活動中都算錢，如送孝服算一份，唸經行禮又一份，祭門、送路、接三等等只要有一項活動就拿一份錢。

八是找白貨鋪，即在白貨鋪租賃喪事過程中用的東西，如喪榜架，以及出殯時一切旗、鑼、傘、扇、雪柳及各種出殯時儀仗用具、用物。

九是請吹鼓手，吹鼓手有兩種，一種是吹奏“大樂”的班子，使用嗩吶、長號、大鼓、大鑼等，其曲牌有“上阿文王序”等;另一種是細樂班子，樂器有笙、管、笛、雲鑼等，俗稱“十番樂”。

十是訂扎彩，即扎製紙人紙馬等。有的扎制精細，高如真人，著絲、麻、綢等衣服，又有扎金山銀山、樹木，以及房屋、室內全堂傢俱等等，都按需要的情況訂作。

十一是找裁衣店，大家講究在人還沒死預先將孝服趕作好。孝服有區別，本宅應帶孝的人孝衣下襬禿茬不收邊，外姓親戚孝服都收邊。另外本宅內的男女僕人都給孝衣一件，收邊。所有孝服白事過後主家不收回。裁縫店是隨來人通知馬上現做。

十二是訂酒席，喪家從大殮起就要預備待客飯食，由本宅廚師做，平日飯不成席，但最少要有八個菜。在最後的唪經、送路、發引的三天中要擺桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需備素席。這些都是預先在大飯莊請師傅來本宅安灶現作。舊社會還有一些專白吃的人，即使和辦紅白事的主家不認識，他只要知道，就想方設法溜進去坐下來就吃。大棚內招待的客人多，席面多，誰也不認識誰，因此此等人吃完抹抹嘴頭就走，有的吃完了這輪吃那輪，這是常有的情況。

十三是零星購置，如小油燈、瓦盆(又叫喪盆，是棺材出堂時孝子摔的盒)、壽罐，用紅頭繩纏繞，送殯時由主婦抱在懷內;其次如白骨頭簪子、白頭繩(系頭用)等等，不一而足。

十四是租白轎、租馬車，白轎是為孝婦出殯時乘坐，馬車是為送殯的老幼婦女親友所用。

現在，民俗禁忌中的大多數內容已經廢棄，只是作為一種趣談而存在。 今天就一起去看看老一輩的人們流傳的喪事禁忌都有哪些。

生與死，是人生最關鍵的兩件大事。生，是生命的起始;死，是生命的終結。人們把這兩件事看得都很重，而迷信的人認為除了人間以外，還有一個死人去的地方，即陰間。活人看不見陰間，但陰間的鬼魂對活人的世界卻看得一 清二楚。因此，活著的人不管願意不願意，對死去的人決不能造次越禮。循規蹈矩的喪禮成了對死者的無尚尊敬。因而喪事中的禁忌，就成為很重要的事情。

死者臨嚥氣時，兒女們七手八腳搬動著即將變硬的四肢，為其穿好裝老衣服(壽衣)。壽衣不分季節，都是棉衣、棉褲、布鞋、布襪。忌穿皮襖、皮褲等帶毛的衣服。

兒子死於父母之前，妻子死於丈夫之前，忌入祖墳，先寄埋在外，等父母、丈夫亡後一同帶進墳裡。

築墳建墓時忌“天坑”。躲不過“天坑”則於家不利，人丁不旺。挖墳墓時，忌把腳印留在墳墓內，墳墓挖成後，要用掃帚將腳印掃掉;埋葬死人時，互相不能直呼名字，怕把活人的靈魂埋入墳墓;出殯時，還要看入老墳還是踩新墳?入老墳，沒說法;踩新墳，還要避開“天坑”。死了人，要請一班“鼓匠”，將“鼓匠班”安置在靈棚裡，不能進屋裡吃飯，這也是一忌。“鼓匠班”一般由三五人組成，他們吹奏的曲調，大體為《苦伶仃》、《小寡婦上墳》、《小開門》、《八板》、《鬼拉腿》、《戳古董》、《大上吊》等曲牌。埋葬之後，以為死魂隨時可能從墓中跑出來，跟著活人回家，所以要繞墓三週。送葬回家途中，嚴忌回頭看視，怕看見死魂在陰間的行影，對雙方都不利。

家屬從墳地回來時，忌走去時的路線，要另走一條回家的路，這樣死魂就無法跟人回家;到家，忌穿孝服入門，要在大門外將孝服脫下，從牆上扔入院中，以免將鬼魂帶入家中。

長輩去世，子女“忌孝”三年，百日內不嫁娶，三年內春節不貼紅對聯。第一年什麼對聯都不貼，第二年貼藍色紙對聯，第三年貼綠色紙對聯。三年後方可貼紅紙對聯。

喪事在“掩材”(入殮)、“掀材”(起材出殯)時，迷信說法還“妨四相”，以死的月份定所妨的四屬相：正月、四月、七月、十月，分別妨屬虎、猴、蛇、豬的人;二月、五月、八月、十一月，妨屬鼠、馬、雞、兔的人;三月、六月、九月、十二月，妨屬龍、狗、牛、羊的人。

民俗禁忌中的內容，儘管都是虛幻的，並具有較強的迷信色彩，但有些如農業生產、養生、健康等內容，還是有一定科學道理的，是積極的，不必作全面否定。隨著社會的進步和文化知識的普及，人們不斷深入認識事物的實質和發展規律，將更自覺地按照客觀規律辦事，這才是更高意義上的擇吉。（圖片來源網路，如有侵權聯絡刪除）