原標題：買水、敲七、殮綿，感受浙江傳統喪葬習俗

舊時在浙江金華，死者進棺材前須“買水”浴屍，買水時子女和親人三個披麻戴孝，長子撐破雨傘，擎香、端碗或提水桶結隊而行，等到溪邊或井旁，拋進銅錢數枚，舀半勺或一碗水歸來，此所謂向海龍王買聖水。

等到家後，把水倒入小鍋內，燒草紙一張，由收屍抬棺承頭，即“棺材頭”手握巾布作入水搓狀，在死者頭、身、腳上各擦三次，或用“利市”蘸水給死者頭腳淋幾滴水，或口中含水噴於死者臉部，此在當地稱為“浴屍”。浴屍完畢，取長子所撐的破雨傘，用腳踏碎，然後扔在背陰處，取其鎮邪的意思。

義烏一帶浴屍完畢後，還有“敲七”的習俗。敲七由職業男巫仗劍作法，擊鈸歌唱，唸咒號啕，以示驅邪作妖。此時死者的長孫必須手捧“魂幡”立在旁邊，每次鑼響，長拜一次。“魂幡”用紅紙剪成，背襯白紙，剪紙圖案多為諸路神佛，上端虎頭八卦，用竹枝挑之，“敲七”習俗至今不多傳。

在湖州一帶，要先把放在棺木中的衾枕、被褥及壽衣褲等用條箱裝載，用千金帶捆好，另掛秤一支，由披麻戴孝的孝子護送，在街巷兜一圈，必須過一座橋，再到河邊或井邊取水一桶，燒銀錠一串，稱為“買水稱布”。

取水回家後，把水燒熱，用竹篩過於盆中，給屍體沐浴，沐浴完畢後，穿上殮衣殮褲，並用絲棉從肩至足緊緊扎住，稱為“殮綿”。城裡人在死者臉上蓋上手帕，稱之為“蓋臉布”。若死者生前患肺病等傳染病，臉上須覆以絲棉。

在溫州等地，父母亡故後，兒子要身穿孝服，腳穿蒲草鞋，頭頂一把微微張開的油紙傘，傘定束以青麻，手拿缽頭，在河邊把一枚銅元丟入河水中，用缽體盛水而回，叫買水。

水買回來後，子女把毛巾浸入買回來的水中，絞乾，在亡父或亡母的前胸後背各抹三把，然後由親人換下死者的舊衣服，穿上壽衣。壽衣也叫歸老衣，穿壽衣時只能穿單數。

一般為11件、13件、15件，上衣要比褲子多穿一件，如上衣七件、褲穿六條，合起來是單數，所以歸老鞋的鞋頭要縫上一顆珍珠。傳統習俗認為，冥間黑暗，珍珠可為死者照明，也有地方上衣、褲子均為單數的。