親朋好友離塵後，送行他/她的時候，你如何表述你的哀痛情緒?你如何表述你對逝者的惜別和重視的愛意?

服裝也是心裡情緒的表現。因而，葬禮上的端莊的衣著，反映著對逝者的重視和悼念，反映著送行者的文明行為素質，也是社會文明水平的一個表現。

參加葬禮的時候，大家是怎樣著裝呢?不一樣的地域的大家衣著又有哪些差別呢?大家如今葬禮衣著的狀況又是如何的呢?

古代中國是非常注重葬禮衣著的，親人離去時，要穿喪服。老人過世，子孫後代要戴孝。即身穿麻紗服，頭頂戴白毛巾，以表悲痛和悼念。

戴孝和穿喪服牽涉到我國中華傳統文化中的喪服規章制度。這類規章制度有一個顯著的特性，那便是等級制。依照親疏有別的不一樣而有不一樣的服飾。

在三國兩晉時期剛開始建立了五服規章制度，依據血緣關係親疏有別近遠的不一樣要求了五種不一樣的喪服，服制分成斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪限期的長度、喪服材質的大小以及製做均有不一樣。

按照規定，親屬關係越親、服制越重;親屬關係越疏、服制越輕。在殯葬上，我們中國人忌穿綺麗的衣服褲子，家庭主要成員會戴孝，稱之為“上孝”。喪服的色調是白、黑、藍和綠。

孩子、媳婦兒、閨女的關聯最親密無間，要穿棉針織的白色衣服褲子。戴孝則是在袖子上方戴上孝布，假如逝者是男士，則戴在左袖，女的則在右袖。

中華傳統喪服的第二個特性是白色。古代中國喪服自周朝起，用素服(素衣、素裳、素冠等)，均取白色。燕國太子丹為荊軻送別時，送行者都是白衫白帽子，事實上帶有送終的意思。

白毛巾喪服，如今還時興於一些地域的鄉村。喪服是白毛巾衣服褲子或麻紗衣服褲子。親人的頭頂會披著一塊大的白毛巾。靴子上還要縫起來白毛巾。一般的朋友、隔壁鄰居束上一根白褲帶，肩膀披上一根白毛巾。

當代中國人報名參加葬禮，整體上是較為隨便的，並不大注重的。穿什麼衣服的都是有。有穿工作服的，有穿裙的，也是有穿顏色豔麗衣服褲子的。

現代為何廣泛地忽略葬禮的服飾呢?

第一，我們中國人具備較明顯的重生輕死的心理狀態在潛意識中。我們中國人對死亡有明顯的害怕、厭煩、逃避等一類負面資訊的在潛意識中。我們中國人重生輕死，重喜輕悲，覺得死亡是恐怖的，不覺得是性命全過程的一部分。

殯儀館的服務處，假如建在當地某街道社群，本地住戶會明顯抵制。而外國人、日本的人們的住所，與公墓比鄰而居，也覺得是一切正常的。

我們中國人的死亡恐懼使大家不高度重視道別逝者的衣著，覺得穿什麼叫不在乎的，總之是死屍。大家會想，人都去世了，穿什麼都不在乎。

第二，傳統禮儀遭受毀壞。過去的極端化時代裡，我們中國人重視逝者、注重禮儀知識的傳統式遭受挺大的衝擊性。其危害蔓延到現代。

第三，喪葬禮儀的文明建立高度重視不足。改革開放後，當代殯葬服務文明建立獲得了長足的進步。但是，著裝禮儀的基本建設還是被長期性的忽略。

為了尊重離塵者，希望大家在參加告別儀式的時候，能夠注重自己的著裝，當做是對逝者的最後一次愛。