ads55
現如今不同地方的人都會在親人去世之後找專人來根據各個地方的風水來選擇一個好的下葬地方,那麼在下葬的時候有哪些地方是不能選的呢?
1、神前廟後不能安葬,如要選此地叫做佔神靈風水,會引起神鬼之怒,其家凶禍無比。
2、水流聲響之地不能選,叫做龍之吼,會使亡靈畏懼,家人不安,也說明水流太急,沒有迴轉之情。 有詩曰:為墳要聽流水響,定主兒孫不興旺,大水衝進財產敗,飛災橫禍火燒堂。
3、別人家的祖墳前50米之內不能選取地,這叫欺他人陰靈,會使陽世之人家官司連續,坐臥不寧,縱有優秀的風水之地,也是被人首先佔用過,再用無功。
4、莊前莊後50米之內至百米不可選墳墓,理由是陰侵陽身,處在莊後為腦後打陰釘,其莊主連續出現20-40歲少亡之人,假如在莊子前50-100米內有墳名叫滴小墳,其莊男女受損。
5、不論大窯還是小窯,窯前或窯後500米之內不能選地,名叫火烤陰身,會使陽世人連續暴死。
6、大井水塘,汙水變色周圍左右100米不可選地,因為明堂水要清澈不可沾汙。
7、孤脈獨龍就是在平原地出現一支高突之地,再也沒有突起之地,叫孤脈獨龍,沒有生氣,如果選地為墳墓,主陽人貧窮潦倒。
8、選地如若發現磁針擺動不定,說明地下有孤墳,不可選地,如在此地定墳立向為侵犯他人,陰陽不利,又為失德,應棄地另選。
9、如有神家弟子埋入之地,50米之內周圍不能選地,如果選地叫侵佔英靈宅地,如同侵犯廟地一樣,陽人家中必會出現邪道騙仙之類。
10、不是幾代忠厚慈善之家,不能選出帝王貴妃之地,地師如若洩露天機,毀壞龍身鳳翅為不善之事,地師本人會引起神人之怒,造成滿門絕後的惡果。
上一篇
下一篇
雖然現在人們思想越來越開明,但是對於死亡這件事,還總是避而不談,都有不同程度的恐懼心理。對於死者的東西也是很排斥,那麼對於已經去世的人的首飾可以戴嗎,需要避諱嗎?一般如果是老人去世前把首飾送與你了,就可以帶,如果沒有傳與你的話,最好別戴,保 ...
喪事有很多規矩,不可隨意違背,否則不但會影響到逝去之人的陰間風水,也會給活著的親朋好友,惹來可怕的麻煩。那麼喪事上香有什麼規矩和忌諱?給去世的人上香,天然香為宜,不要選擇化學香或者劣質香,否則會折損逝者的陰德,還會折損自己的福報。給去世的人 ...
在民間,一個人如果去世後,按規定通常要停靈三日,並且在三日內,家屬要守靈,以盡孝道。在守靈期間,還要在死者的頭前點上三根香,並且要時刻注意香的燃燒位,在死者出殯前,一定要保證香不能熄滅。那麼為什麼要點上三根香,而不是一根,四根或者五根呢?那 ...
陰宅風水中水的意義與吉凶陰宅風水中水的風水意義在風水學中,得水與藏風同等重要。但在勘察風水時,水脈不如山勢受重視,這是因為水道的特徵在很大程度上是依山勢而定的。從風水學角度來看,吉地前一定要有水。從理論上講,一條寬緩舒展的河流從吉地前一定距離處流過,左右兩邊還應有一些小支流。這些水流在風水中非常關鍵。在《葬書》中有這樣一句話:“經曰:氣乘風則散,界水則止。”這就是說,水 ...
截孝是發生在去世人的兒孫輩分的事情,去世人的兒孫輩分的孝布上面是由一條紅布點綴縫合上,俗稱紅孝。而現今殯葬司儀和家屬,為了快捷省事,直接用一塊紅布條,綁在了孝布上,這種方便之門,直接演化成了一種煞,截住了孝氣,即被稱為截孝。守孝期間,子女忌 ...
六:一般60歲以上故去的先人七個七日祭,是祭奠四個,即頭七、三七、五七和七七;60歲以下只祭祀三個,即三七、五七和七七;少亡的基本只祭祀五七。 ...
那些“凶死”者,無論因為疾病、車禍、溺水亦或是其他種種,總歸是去世了。其四、白髮人送黑髮人:把“凶死”者的遺體運回家,不僅會給健在的二老以沉重的打擊,白髮人送黑髮人的殘酷現實,還會徹底擊潰家屬活下去的勇氣。最後、殯葬改革的影響:殯葬改革政策 ...
第一次踏進墓園的朋友們都會詫異,為什麼墓碑上有紅黑兩種顏色的字來表示,它們分別代表什麼意思?為什麼有的人墓碑上有照片有的人沒有照片?在購墓立碑時為了省去麻煩,一般會直接把該生者的名字也寫上去,但是照片不會貼。關於第一個問題,傳統習慣用紅色表 ...
傳統葬禮中,守靈也叫“守夜”。因此,逝者的兒女在停屍的三天內,要日夜守候在逝者的靈柩旁,等他的靈魂歸來,跟家裡人做最後的告別。中國人講究有始有終,現代意義上的守靈,是兒女向逝者盡最後孝道的一種表現。因此,無論逝者有多少個兒女,都要前來為其守 ...
許多人有這樣的經歷,親人在醫院病危,自己很想去探視,卻不知道到醫院後,該跟病人說些什麼話。不善於表達,不知道如何安慰病人,總擔心會在別人面前說錯話,以至於連去醫院探望親人的勇氣也沒有。那麼問題來了,去醫院探望病危的親人,究竟說什麼話比較好呢?接下來隨小編一起看一下,看望病人的說話技巧。 ...