水主財。財與水有相同的屬性，聚水之處必聚財。得財必定要先得水，比較發達的廣東省珠江三角洲、南海、番禺、順德、江浙的長江三角洲都是水網交錯的，因此這些地方都比較富裕，這充分證明了水主財的特性

水在風水中的作用，很多風水古籍認為，只有水才能夠聚藏生氣，招諸福祉。並以水法來判斷地理吉凶的。有所謂的“山主貴，水主富。水淺處，民多貧；水聚處，民多稠；水散處，民多離；水深處，民多富。是故山氣盛而水氣薄者，僅為政治中心；水氣盛而山氣薄者，則為經濟樞紐。有山無水，必為凶悍貧乏之民；有水無山，定是驕奢淫逸之族，必須兩相調劑始可得宜。”

 在風水理論中，水可以這樣分類：1.自然之水;2.形象之水;3.引申意義的水三江匯聚是指三條江（路）交匯在一起就稱為三江匯聚，交匯的地方為三叉水。止聚旺氣，不分元運如果有四條等多條水從四庫之地（東南，西南，東北，西北）而來，在中心匯成湖，即可形成所謂“水聚天心，四海朝拱”，乃天下最上乘風水格局——“四水歸堂”！，是富貴的象徵，是古代建都立朝之地然而，須知“水聚天心，四水歸堂”必須是天然形成才算“大地格局”，才是立朝建都之所，有點難找呵。況且草根黎民也無必要“建都”，建個窩能夠安居樂業就心滿意足了。於是，就有了人工構築的方法，於是，就有了民居中的著名風水局——“三水交匯？四水歸堂”。以其巧妙的空間結構，合理的人文環境，詮釋了天人合一的理念。這一古典的風水格局，經歷了千年的考驗洗禮至今仍散發著迷人的魅力！水是財源，所以特別重視水口。風水中所謂水口，通俗的來講，就是指水流的入口和出口。

古人很早以前就已經認識到水流會影響氣，所謂“氣之陽者，從風而行，氣之陰者，從水而行水口得當的標誌是：“天門開，地戶閉”。即水來之處謂之天門，宜寬大。水去之處謂之地戶，宜收閉，有遮擋。因此，水口之關鎖開閉，也就是風水對生氣財源的把握控制。水口之勢，宜遷回收束，關攔重重。如果建築與風水理論上水口相合，自然生財，會給主人帶來財源；但如果建築與水口在風水理論上的凶位，那這水源則會給主人帶來災難。所以，風水學注重水口，即測定水口吉凶的方法。所謂水口其實就是調整陽宅、陰宅的朝向，與流水之間的關係，使之處水的最佳位置。在現代城市中，風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。

楊公開門放水法：

1、子山午向：門宜開在巳方，水放丁、甲、辛方，忌亥、坤方。

2、癸山丁向：門宜開在丙方，水放丙、丁、甲方，忌流巳未方。

3、醜山未向：門宜開在午、酉方，水放庚、丙方，忌流坤申方。

4、艮山坤向：門宜開在申、午方，水宜放坤、丙方，忌庚、丁方。

5、寅山申向：門宜開在申、午方，水宜放幹方，忌未、坤、辛方。

6、甲山庚向：門宜開在庚、午方，水宜放庚丁，忌坤申方。

7、卯山酉向：門宜開在申、戌方，水宜放辛方，忌坤乾方。

8、乙山辛向：門宜開在申辛方，水宜放庚辛方，忌戌乾方。

9、辰山戌向：門宜開在戌子方，水宜放癸方，忌坤壬方。

10、巽山乾向：門宜開在戌子乾方，水宜放癸放，忌辛壬方。

11、巳山亥向：門宜開在亥酉方，水宜放癸方，忌乾壬方。

12、丙山壬向：門宜開在亥寅醜方，水宜放壬辛戌方，忌乾艮癸方。

13、午山子向：門宜開在亥方，水宜放癸方，忌乾艮方。

14、丁山癸向：門宜開在癸方，水宜放辛方，忌乾醜艮方。

15、未山醜向：門宜開在寅壬方，水宜放申方，忌艮方。

16、坤山艮向：門宜開在子寅方，水宜放艮方，忌癸申方。

17、申山寅向：門宜開在子寅方，水宜放甲癸方，忌艮方。

18、庚山甲向：門宜開在庚甲方，水宜放甲庚壬方，忌艮巽乙丑方。

19、酉山卯向：門宜開在巳丁丙方，水宜放乙方，忌巽宮和艮方。

20、辛山乙向：門宜開在寅方，水宜放乙丙方，忌艮巽方。

21、戌山辰向：門宜開在寅辰方，水宜放甲乙方，忌巽宮和坤開門放水。

22、乾山巽向：門宜開在卯巳方，水宜放巽甲方，忌乙巳方。

23、亥山巳向：門宜開在巳丙卯方，水宜放丁方，忌巽坤方。

24、壬山丙向：門宜開在丙巳丁方，水宜放丁方，忌巽申坤方