ads55

墓地的編號有什麼講究 墓地有編號嗎

陰宅風水 2023-04-22 63

在墓地裡,都會要求選號,其實排號本沒有什麼意思,說的人多了就有意思了,在此也簡單說說這個號,哪排都有就看你最重要是選個好號。

墓地的編號有什麼講究 墓地有編號嗎

一號:這是個把邊的號,靠著大道,佔地面積也寬,從風水上講也這是靠著財道,對您的後輩也好,靠著財道發大財;從活人的角度來說,以後家屬祭掃也方便,方便找,要是人多的話也站得開,鞠躬行禮都方便;這個號領著一排,可以說是一馬當先,您以後工作生活也都會一帆風順。總種優點都有,唯獨一點就是價位上也會較高些,你若是不在意這稍高點的價位可以選擇這個位置。

二號:集一號的優點,更重要的是這號還不加錢,可以說是兩全其美,再說了,把邊的那個位置,來往的人還多,亂,磕磕碰碰也會難免,所以從價效比來說,這號是最好的號了。

三號:俗話說“三六九,往上走”也說的是您以後日子會越過越好,當官就步步高昇。且離道邊也不算遠,進出也都挺方便。

四號:在中國古代一直是個吉祥數字。成語都是四個字的,如四平八穩、四海昇平、四通八達等。在中國古代表示東南西北四個方位的“四神”,即青龍白虎、朱雀玄武;以及龍鳳龜麟“四靈”。從音樂譜上來說,其還是“發”;把四視為不吉祥數字 是個“舶來品”,其源頭來自日本,在日語中,“四”的發音同“死”很相似,因此日本人對“四”自古就很避諱。上世紀70年代末,日本這一習俗通過臺灣、香港等地傳到廣州。西方避諱13,日本避諱4,是照顧了人性的弱點,在中國,既沒有基督教傳統,也沒有“四”不吉利的傳統,因此沒必要強化。所以我主張按意願選墓號,不要一刀切。

五號:中國有諧音,五是福,所以有五福臨門,五穀豐登之說。中國文化又把五行之說套用於社會的方方面面:“物有五行”、“人有五行屬命”、“朝代有五行屬相”、“方向有五行屬位”等,幾乎所有的一切都可以套用五行之說,長沙馬王堆出土的帛書《五星佔》中,已把五大行星與五方、五帝嚴整地對應在一起。

六號:六六大順,買墓地就求祖宗保佑兒孫,順順當當,平平安安。

七號:而人們對數字七的感情偏向則不如八或四那麼絕對,七有時又很好,在北方,人們根據他的諧音,也有“起”的一說法,也就是後輩都“起來啦”。生意經相當不錯的溫州人喜歡七甚至超過八,因為他們信奉“七上八下”,七代表“七翹”,是上進。甚至許多美國人對777感興趣,原因是大多數賭場老虎機裡的777組合是個好數字,也與牌桌上的21點有關。七在是自然界中一個不同尋常的數字,比如日、月、金、木、水、火、土是七星;紅、橙、黃、綠、青、藍、紫是七彩;音樂上是七個音階;佛教上是七級浮屠;我們一七天為一個星期,來安排學習和休息。 “7”字崇拜起源於原始天文學。在生產力和科學都極度落後的古代社會,古人希望神祕的星空能告訴他們些什麼。古人認為人與星星是有關係的,人的靈魂是天的一部分。因此,星佔家在古代社會的地位非常顯要。建立古巴比倫王國的閃米特人相信七曜皆神,對他們都加以崇奉。並確信他們輪流執政,主宰著人間的滄桑。於是,閃米特先人把對七星神的敬畏演化於他們古老的宗教中,他們造七座壇、獻七份祭禮、行七次叩拜之禮……日復一日、年復一年,漸漸地,“七”從他們虔誠的圖騰崇拜禮儀中抽象出來,成為一個隆重的符號,並最終融入新的一神宗教之中了。這種傳統文化影響發展到現代,因此“七”字在英語國家裡面成為一個神聖而又充滿神祕色彩的數字,它對西方文化乃至整個世界的文化產生廣泛而深遠的影響,它影響著人們的工作和生活的方方面面。比如有“希臘七賢”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大禮物”、“七大聖禮”、“七大守護神”、“七大善事”等等。這些都充分體現了“七”在宗教文化中的廣泛運用。在佛教中,又有更多的解釋:七佛。指釋迦佛及其出世前所出現之佛,共有七位。即:毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛。據景德傳燈錄卷一載,此過去七佛各舉之得法偈,稱七佛說偈。七地:由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、淨心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。(一)種性地,乃佛道之因種成就不壞。(二)解行地,依次前進修方便行,於出世道得行解。以上二地於大乘義章唯作菩薩地前之位;華嚴孔目章卷二則定種性地為十解以前,解性地為十行、十回向。(三)淨心地,即初地。入此地者,實際上已證一分真如,離無明住地之惑,從而對菩提淨信希望。(四)行跡地,即二地以上乃至七地,於此間起修道。(五)決定地,即第八地。至此地者,決定趣向無上菩提。(六)決定行地,即第九地。乃由前地再向上增進。(七)畢竟地,即第十地及如來地。第十地中因行圓滿,如來地中果德已極,故稱畢竟地。七佛八菩薩:出自七佛八菩薩神咒經卷一。七佛為維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛,八菩薩為文殊師利、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢至、得大勢、堅勇等八位菩薩。

八號:八諧音“發”,中國人都愛這個字。

九號:九為最大的數,在陰間也是最大,九九歸一,九九同心,中國人普遍挺喜歡這個數字。

十號:十全十美。

實際上,無論哪個數字,其實並沒有那麼重要。數字畢竟只是一個為了方便生活的代號,而從科學的生活觀出發,數字背後的物質實體才是更值得我們重視的東西。

標籤: , ,

熱門文章

戴去世老人的首飾有什麼不好嗎?

戴去世老人的首飾有什麼不好嗎?

雖然現在人們思想越來越開明,但是對於死亡這件事,還總是避而不談,都有不同程度的恐懼心理。對於死者的東西也是很排斥,那麼對於已經去世的人的首飾可以戴嗎,需要避諱嗎?一般如果是老人去世前把首飾送與你了,就可以帶,如果沒有傳與你的話,最好別戴,保 ...

陰宅風水 281 2023-04-17
陰宅風水中水的意義與吉凶

陰宅風水中水的意義與吉凶

陰宅風水中水的意義與吉凶陰宅風水中水的風水意義在風水學中,得水與藏風同等重要。但在勘察風水時,水脈不如山勢受重視,這是因為水道的特徵在很大程度上是依山勢而定的。從風水學角度來看,吉地前一定要有水。從理論上講,一條寬緩舒展的河流從吉地前一定距離處流過,左右兩邊還應有一些小支流。這些水流在風水中非常關鍵。在《葬書》中有這樣一句話:“經曰:氣乘風則散,界水則止。”這就是說,水 ...

陰宅風水 254 2022-05-30
給去世親人上香的規矩和忌諱

給去世親人上香的規矩和忌諱

喪事有很多規矩,不可隨意違背,否則不但會影響到逝去之人的陰間風水,也會給活著的親朋好友,惹來可怕的麻煩。那麼喪事上香有什麼規矩和忌諱?給去世的人上香,天然香為宜,不要選擇化學香或者劣質香,否則會折損逝者的陰德,還會折損自己的福報。給去世的人 ...

陰宅風水 237 2023-04-18
去醫院看望病危的親人 說什麼話比較好

去醫院看望病危的親人 說什麼話比較好

許多人有這樣的經歷,親人在醫院病危,自己很想去探視,卻不知道到醫院後,該跟病人說些什麼話。不善於表達,不知道如何安慰病人,總擔心會在別人面前說錯話,以至於連去醫院探望親人的勇氣也沒有。那麼問題來了,去醫院探望病危的親人,究竟說什麼話比較好呢?接下來隨小編一起看一下,看望病人的說話技巧。 ...

陰宅風水 231 2023-03-10
守靈為什麼燒三根香呢 守靈時不小心香火滅了要緊嗎

守靈為什麼燒三根香呢 守靈時不小心香火滅了要緊嗎

在民間,一個人如果去世後,按規定通常要停靈三日,並且在三日內,家屬要守靈,以盡孝道。在守靈期間,還要在死者的頭前點上三根香,並且要時刻注意香的燃燒位,在死者出殯前,一定要保證香不能熄滅。那麼為什麼要點上三根香,而不是一根,四根或者五根呢?那 ...

陰宅風水 225 2023-04-12
下葬後孝牌 孝花 孝布怎麼處理?

下葬後孝牌 孝花 孝布怎麼處理?

截孝是發生在去世人的兒孫輩分的事情,去世人的兒孫輩分的孝布上面是由一條紅布點綴縫合上,俗稱紅孝。而現今殯葬司儀和家屬,為了快捷省事,直接用一塊紅布條,綁在了孝布上,這種方便之門,直接演化成了一種煞,截住了孝氣,即被稱為截孝。守孝期間,子女忌 ...

陰宅風水 218 2023-04-14
陰宅風水中的供奉祖先的意義方法

陰宅風水中的供奉祖先的意義方法

陰宅風水中的供奉祖先的意義方法其實,祖先的供奉應該比神明的供奉更重要。因為只有祖先的元靈,才會念及子孫、庇佑子孫。雖然祖先已經去世了,但他們仍對後代們存有家族情感,基於這種原理,如果他們有靈,那麼他們一定會庇佑自己的子孫後代。而且作為子孫後代,供奉祖先是對先人的一種緬懷與紀念,是一種家族傳承觀念的繼承與持續,是完全有必要的。因此,我們應該供奉祖先。陰宅風水供奉祖先的方法正確供奉祖先牌位的方法, ...

陰宅風水 213 2022-05-29
安葬出殯下雨好不好 燒七的禮儀、如何給亡人燒七

安葬出殯下雨好不好 燒七的禮儀、如何給亡人燒七

六:一般60歲以上故去的先人七個七日祭,是祭奠四個,即頭七、三七、五七和七七;60歲以下只祭祀三個,即三七、五七和七七;少亡的基本只祭祀五七。 ...

陰宅風水 206 2023-04-14
陰宅風水中的:明堂、氣脈短、氣脈長

陰宅風水中的:明堂、氣脈短、氣脈長

陰宅風水中的:明堂、氣脈短、氣脈長 板腳定對蛤尖與陰宅風水 如果不管墓穴的陰陽坐向情況,則可採取板腳定對蛤尖的辦法。如果不問墓穴的陰作陽作坐某向等情況,則可採取棺材板腳定對蛤尖的合襟處的倒杖法來定穴。 通過平葬口定作穴高低 墓穴無論定在髙處或低處,都必須乘生氣。而絕對墓穴是在高處乘生氣,還是低處乘生氣,就要看妥平葬口的位置所在。這是因為穴凡是有生氣的地方,則必定天生自然會有妥平葬口,也就是放棺 ...

陰宅風水 205 2022-05-29
陰宅風水中的倒杖、十二向、「長生」方向

陰宅風水中的倒杖、十二向、「長生」方向

陰宅風水中的倒杖、十二向、“長生”方向陰宅風水:倒杖倒杖指的是風水家用標桿確定立穴放棺之前後左右上下深淺部位的方法。玉元子在《天寶經?葬法第一》說道:“陰陽二路若能明,倒杖應須一杖成,即識標桿深與淺,仍明後援也前迎,接迎若誤難為福,順逆才差有廢興。”杖即標桿,倒杖之法,即於穴後水三分之處立一竿,以空前水三合之處立一竿,立繩牽繫以為標準,然後以龍脈 ...

陰宅風水 202 2022-05-30