福位是什麼?

簡單地說，福位就是生時用於祈福消災，百年後安奉骨灰的地方。

需要說明的是，福位不僅僅是安放骨灰的，它還用來祈福消災，延年益壽。所謂早受香火，早得福報。在港臺，許多演藝明星，都有自己給自己供養福位的習慣，目的就是給自己添福消難，保佑平安。

中國寺廟向來有供奉福位的傳統，以前一般人是享受不到這樣的福報的。寺廟一般選擇在地藏殿建地宮福位，就是把過去只有帝王將相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(蓮)位，向社會各界廣開方便法門。

將福位安坐於地藏殿地宮內，既延續中國“入土為安，入宮為貴”的傳統殯葬方式，風吹不到，雨淋不到，又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，迴歸自然”的哲學思想，天天有法師誦經超度，時時有香火供奉，刻刻有梵音環繞，在弘揚了佛教文化同時，也傳承了中國千年的孝道文化。令生者平安吉祥，令逝者早登極樂。

清源禪寺簡介

清源禪寺 ，位於九華山境內，始建於宋代的千年古寺，背依九華天然石林，風景優美，古風猶存。相傳“飛來石”是地藏王菩薩途徑此處的腳印；清源禪寺垂跡著地藏菩薩的緣起和佛佑。

地宮福位簡介

清源禪寺大雄寶殿之下，建造了眾生祈福達願和克盡孝道的地宮。地宮正殿供奉地藏菩薩金像，建有回字形7層福位，含單格和雙格福位，供奉列祖靈骨靈位，逝者往生極樂，福佑後世,真正做到與佛同在。

與傳統公墓對比

地宮優勢

期限 ：與寺廟同在，無限期供奉；一般公墓僅20年。

祭祀：寺廟眾僧每日誦經，清明、冬至和中元節，寺廟舉行重大的祭祀活動；並隨時提供定製化遠端祭祀服務。

環境：位於九華山佛教聖地，地宮內，佛音繚繞，菩薩庇佑，由大德高僧法事和僧眾唸佛誦經的功德，讓逝者往生，與佛同在。

認捐回饋

本寺廟合法持有國家宗教事務管理局登記證書，接受社會各界信眾認捐，以地宮福位作為回饋，可根據需求進行選擇，併發放永久性存放證書。

地宮功能

1、消災延壽

中國的祈福文化起源甚早，福位在中國傳統文化中含有長壽、富貴、康寧、好德、善終的五福的美好寓意。

福位是人類社會早期對自然界興衰生死的祈願和崇拜，認為禍福生死由上天決定的一種信仰。當面臨大災大難時，會先殮葬自己的替身假死一次，以瞞騙執法之仙官，避開劫難，從而達到消災延壽的效果。

2、改變命運

福位又稱生運根基， 是用於寄託人類對美好事物的嚮往，使人類精神得以慰藉的祈福場所。目的就是：轉運祈福，轉己身之運，轉兒孫之運。

信眾可將自己或子女、父母頭髮、指甲、衣物、書寫生辰八字，納於福位中供奉，由能仁法師進行祈福儀式，從而達到消災延壽、求婚求子，啟智進祿、避災解厄、招財納福等對人生美好的願望。

3、存放靈骨

古訓“百善孝為先”，忠勇濟世，孝順興家，佛陀庇佑，萬世輪迴。古語，入土為安，入宮為貴。孝敬父母為最大孝道，供奉列祖靈骨、靈位，讓逝者往生極樂，福佑後世家宅興旺,真正做到與佛同在。

現任主持

寺廟住持，能仁法師，法號釋能仁。自幼善根深厚，聰慧過人，時常親近三寶，自覺承沾法雨之恩。1996年受佛祖感應，拜九華山法華寺釋道星住持為師，出家修行，期間苦心專研佛學，弘揚佛法。

風水地理

福位建於寺廟的大雄寶殿之下，長期受菩薩庇佑，十分靈驗。清源禪寺的地宮福位取得天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣、龍穴砂水、擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣，藉真龍穴場修築生基受天地山川之感應傳達己身。將先人安葬於這樣的風水寶地之上必然能夠後人永世安康，事業恆通，財源廣進。晨鐘暮鼓，佛光普照，讓先者恬靜地憩息於佛法自然之中，會讓親屬、後人為此感到欣慰，並在對先者的懷思中更體會到生命的尊貴，在事業上獲取更大的成就。

遠端祭?

清源禪寺運用物聯網和網際網路技術，提供遠端祭祀服務，並隨時提供各種定製化的祭祀活動。家屬可通過電腦、手機、平板和電視實時觀看祭祀實況，為路途遙遠的外地親友解決來回奔波之不便。