“三年尋龍，十年點穴”，此語道出歷代風水大師的心聲，也是對“尋龍點穴”之難度的生動形容。通過“三年尋龍，十年穴”這句話，我們也可以直接看到傳統風水中的“尋龍與穴”，尋求龍，穴位，尋沙，溺水，站立和選擇“六個理論內容中的”核心“狀態毫無疑問;通過“三年尋龍，十年穴位”這句話，我們可以直接看到了解“尋龍穴”理論的難度，而且在風水調查中很難實踐。精密應用的理論缺點。

為什麼尋龍難，點穴更難 ？因為歷朝歷代的風水大師們對“龍脈脈氣”的研究實踐完全是建立在對“龍脈（山脈或水脈）”的外在形勢的表象之上，面對幾乎沒有什麼巨大差異的眾多“龍脈（山脈或水脈）”時，他們根本無法用客觀的科學的方法來區別這些“龍脈（山脈或水脈）”的不同點在什麼地方，區別不開這眾多“龍脈（山脈或水脈）”的不同點，那麼就很難確定某一個“龍脈（山脈或水脈）”的“脈氣”情況，正因為如此，他們才不得不“三年尋龍”，不得不感慨“尋龍難” 了。這種觀察龍脈（山脈或水脈）的外部情況來研究“長脈衝”的“脈衝位置”的方法相當於通過觀察一個人的外觀來確定一個人的道德水平。 。同樣困難。如果我們採用科學的“心理測驗”方法，就可以簡單而準確地瞭解一個人的道德水平。在“尋龍這個問題上同理的，如果我們採用科學的“地層結構和地層地貌能量聚集”理論來確定“龍脈”脈氣之所在。但不幸的是，由於歷史的侷限性，我們的前輩並不理解這一理論，因此他們感嘆“三年尋龍”和“尋龍”。而當我們明白了地層結構理論時， 龍脈的脈氣在哪一個地層，哪一個龍脈中的脈氣能讓我們利用上（能利用上脈氣的龍脈叫真龍），哪一個龍脈的脈氣我們利用不上（不能利用上脈氣的龍脈叫假龍）  ，這些問題的解決就是在彈指一揮間 。面對任何“龍脈”，我們都可以用“地層構造和地層地貌能量積累”的理論在很短的時間內準確地確定：“脈氣是在哪一層形成的？”這個“龍脈”的脈氣，我們能否利用上？。這就根本不存在三年尋龍  尋龍難的問題了。

為什麼說尋龍難，點穴更難  三年尋龍，十年點穴呢？

因為歷朝歷代的風水先師們不但在理論上不能精準的區分真龍和假龍 ，而且在實踐中也無法絕對保證能區分開真龍和假龍 ，在這種三年尋龍  尋龍難的情況下，更想精準找到能利用上脈氣的穴點 ，那當然是更難且難於登天了。因為歷代先民對“形成能量積累模式”的“焦點理論”還不瞭解。即使偶爾發現“真龍”，也無法準確判斷“龍脈”地層中“脈氣位置準確”，無法解決“最佳點在哪裡”的問題。有效利用上龍脈脈脈脈是一個更為重要的問題，所以他們只能發出無助的感嘆：“更難找到龍的難點”和“更難找到龍的難點長達三年零十年”。而如果歷朝歷代的先師們明白地層能量聚集方式的焦點理論時，那麼點穴將變的比尋龍更容易更簡單。因為當我們精確地知道“龍”脈"龍紋靜脈"中的"確切地形成了"脈衝氣體時，只要遵循"脈衝氣體的位置"的方向來找到我們可以很容易地使用（接收）"脈衝氣體"的位置，只要我們找到了我們可以使用（接收）"脈衝氣體"的位置，那麼就可以簡單且容易地確定這個地方的"穴位"。只要我們根據“地層能量聚集”理論（無論是山還是太平洋，無論是山還是水，在龍脈的不同部位都有相應的能量聚集焦點）找到“能量聚集”的“脈衝氣體焦點”，那麼在龍脈的另一個“點”就可以得到。是“焦點位置”不再一樣了。困難和複雜的事情。正因為“風水大師”們根本不懂“地層結構和地層能量聚集”理論，所以他們才無法“尋龍”無法“點穴”；所以他們才“三年尋龍十年點穴”而未必能尋得“真龍”點得“真穴”；所以他們才終身慨嘆“尋龍難點穴更難”；所以才有千百年來“正宗傳人傳了幾十代”卻還是做貧困潦倒的風水先生的“風水大師”們招搖世界；所以才有千百年來所有的風水著作都是“你抄我，我抄你”之沽名釣譽之作風行天下之醜惡行徑不絕。

說到這裡天下易友應能明白：“尋龍點穴”並非艱難複雜只要看明白“龍脈”之“脈氣”在“龍脈”中的“存在位置和運動方式”那麼“尋龍難點穴更難”將會輕鬆轉化成“尋龍易點穴更易”！