玄空風水及三元九運考察

玄空風水的理論核心是“形理兼査”。形，即觀察用事與周圍物體之形狀；理，即依託於三元九運及《易經》之理。然後形理兼備考察凶吉，是以後天八卦數一至九排布在洛書九個宮位上，這九個數字各有意義代表，以計算凶吉，排布的盤稱為玄空風水盤，玄空風水盤共四種，分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。

玄空風水學是古代保守的一門學派，捫傳是晉代郭璞研發，後經唐朝楊筠松、宋代吳景鸞、明代蔣大鴻，直至淸朝末沈竹祁才將此方法公布於眾，具休地說此法從民國開始在台灣、香港推行，然後經沿海城市到全圍，當前是敁盛行之風水方法。其方法特點有三：一是以後天八卦的理論為基礎，二是以挨星為應用，三是利用飛星法，城門水法與氣口的自然環境為依據。

因為宇宙無時不在運轉，萬物都隨宇宙運轉而無時不在消長，以氣運為主，地運有推移，而天氣從之，天運有轉旋，而地氣應之，是“元運”影響風水的成敗興袞。同時玄空風水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”，兵有宇宙星辰運行的“周期律”又與地磁氣轉變的規則相通。實際上玄空風水學是以形、理、氣、數為主要依據，特點是以坐山和潮向判斷人和事,結果準確。在經濟社會時期，取得了不少優秀的成績，所以，玄空風水在當今學術界享有盛名。

三元九運

這裡可以看出，玄空風水是明清時期才出現的。“河圖、洛書”中從沒有講到“元運”，古書各種記載中也沒有元運之說。楊公風水學術是以生氣來論，而在玄空風水中是沒有乘生氣之說的。玄空風水以排“三元九運”為基礎。

三元：乃上元、中元、下元，每一元為一個甲子。每一個元運各為六十年，上元、中元、下元又各分小運，小運竹二十年。每一個正元分為九個運，常稱為三元九運是也，所以玄空風水學術的入門方式，則滿從元運開始。

九運：九運者依次分為一白水運；二黑土運；三碧木運；四綠木運；五黃土運；六白金運；七赤金運；八白土運；九紫火運，每一個元運都是從甲子起。

如：

一運1864—1883年，甲子年至癸未年；

上元：二運1884—1903年，甲子年至癸卯年；

三運1904—1923年，甲子年至癸亥年；

四運1924—1943年，甲子年至癸未年；

中元：五運1944—1963年，甲子年至癸卯年；

六運1964—1983年，甲子年至癸亥年；

七運1984—2003年，甲子年至癸未年；

下元：八運2004—2023年，甲子年至癸卯年；

九運2024—2043年，甲子年至癸亥年；

中元五運之五黃前十年歸四綠運應事，後十年歸六白運應亊。所以實際上四綠和六白二運各為三十年。

三元六十年周而復始，隨著宇宙星球運轉，直至再次混沌初開，則重新起元。知道元運之理，逐步進入玄空之殿堂，演繹世間萬物與人唞之吉凶，此節乃玄空之大門也。