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風水學風水學

楊公風水術概述

楊公風水術概述

楊公風水術繼承的是晉代郭璞“葬乘生氣”的理論精髓,對形勢巒頭特別重視,講究“三年尋龍,十年點穴”的功夫。用“挨星”(七十二龍)的“顛倒”五行格龍,用天盤雙山消砂納水。在理氣方法上,楊公風水注重地支之氣和龍水的陰陽交媾,以七十二龍為中心,以父母三般卦(即坎離震兌四大局)為重點,主張龍、水、向&ldqu

風水流派 317 2022-05-29
擇吉與方位,怎樣選擇有利的方向

擇吉與方位,怎樣選擇有利的方向

擇吉與方位,怎樣選擇有利的方向 《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二凶位,並分別標示星位,代表了象徵意義。這種方法在陽宅風水規劃設計中,沿用甚久而屢見奇效。 在修建挖掘時,劫煞、災煞、歲煞(稱謂“三煞”)所在的方位也不能動土,在這三個方位動土挖掘容易發生不吉利的事情。除了太歲、“三煞”方位外,其他方位動土挖掘則吉。 風水學上特別重視住宅方

風水知識 204 2022-05-29
楊公水法、三元水法的看法詳解

楊公水法、三元水法的看法詳解

  楊公水法、三元水法的看法詳解  龍水交會是妻從夫,夫不從妻,即陰從陽,陽不從陰,故而無論是左旋的陽龍或右旋的陰龍,都是順推長生十二宮以論吉凶。  二十四向,須明水進水退;  四十八局,妻知水死水生;  退消百川,要富堪敵國;  進納大江,學貫淵源;  生水朝堂,人財兩盛;  旺神聚局,富貴雙全;  九曲臨官旺,當朝一品;  三節上御街,食祿萬鍾;  生旺屈曲宥情,常貴速似輪轉;  休囚直射

風水開運 292 2022-05-29
風水術在歷代的社會影響

風水術在歷代的社會影響

傳統風水術在中國社會上的影響,一言以蔽之,可說是極為廣泛而深遠。從陽宅風水來說,大至統治者建造都城,小到民間住宅一灶一門的設置,都是陰宅風水中的內容,也就都在其影響範圍之內3舉例來說,西周初,都洛邑,用重臣周公、召伯“相宅”,即選擇城址,制訂規劃。東漢時,社會上廣泛信守“西益宅”不祥的禁忌,“舉世不敢西益宅”。這些我們已經

風水歷史 230 2022-05-29
傳統風水術概說

傳統風水術概說

風水術又稱形法、堪輿、地理、相地、相宅相墓、陰陽宅等,是中國古代命相術的重要組成部分,也是中國傳統文化的重要內容之一。所謂風水術,是論述和指導人們選擇建造住宅(包括都城、市鎮及其他建築)和墳墓的一門學說方法,它認為一定地區的自然環境及建築格局可以影響居民及死者後代的命運。在西周初年或者更早一些,類似後來風水術的有關活動已經出現,並且發展較快。秦漢以來,又與中國古代的陰陽、五行、八卦、河洛、干支

風水流派 292 2022-05-29
風水中的水龍、覓龍、三大幹龍、千龍生氣

風水中的水龍、覓龍、三大幹龍、千龍生氣

風水中的水龍在地勢平坦而多河流穿行的平洋之地以水為龍,即“水龍”。水脈即為龍之血脈,水行即龍行。正如楊筠松在《疑龍經》中所說的:“行到平洋莫問蹤,但看水繞是真龍。”水龍也有干龍和枝龍區別,大江大河是干龍,小河溪流為枝龍。水龍結穴的地方,也有眾多的水流纏抱。不過水龍的干龍主要用於行勢,枝龍才是主要的結穴之處。風水中的覓龍風水學把大地看做一個整體,認

風水入門 260 2022-05-29